|
SYDASIEN nummer 1/1999
Ajit Roy
Kärleken till kricketen förenar
brödrafolken
Calcutta
18 februari 1999
En lång rad dramatiska händelser har ägt rum i Indien
de senaste veckorna, några möjligtvis farsartade men andra
rent olycksbådande. Den mest slående episoden av dem alla
är otvivelaktigt händelsernas gång kring landskampsserien
i kricket mellan Indien och Pakistan. Det är sannerligen symptomatiskt
för ländernas ansträngda relationer att trots att båda
är galna i kricket har de två grannländerna inte kunnat
arrangera en testmatchserie på mer än ett decennium.
När nyheten om matcherna tillkännagavs utfärdade omgående
ledaren för SS (Shiv Sena) Bal Thackeray - av sig själv förklarad
vara konvertit till Adolf Hitler - som tidigare framgångsrikt förhindrat
det pakistanska kricketlaget liksom en av Pakistans främsta musiker
från att uppträda i Mumbai ett påbud att det pakistanska
laget under inga omständigheter skulle tillåtas spela i Indien.
De kriminella gäng som står till hans förfogande gjorde
verklighet av hans befallning och grävde upp kricketplanen i Delhi,
varefter man vandaliserade indiska kricketförbundets högkvarter
i Mumbai. Man slog inte bara sönder all inredning, man förstörde
också den eftertraktade Världscups-trofén som tidigare
erövrats av Indien.
Men den här gången tog ligisterna inte med värden i beräkningen
- Indiens alla kricket-fans. Det blev ett våldsamt rabalder över
hela landet (om än reaktionen i det terroriserade Mumbai blev mera
dämpad). Som en följd därav flög inrikesminister L
K Advani till Mumbai för att försöka övertyga koalitionspartnern
Thackeray att dra tillbaka sitt dekret. Vilket han också gjorde
- men bara för ett år framåt. Landkamperna ägde
sedan faktiskt rum, fast Mumbai ströks från programmet och
matchen i Delhi fick skjutas fram en vecka.
Det som sedan följde blev en dramatisk vändning. Det pakistanska
laget mottog överallt varma hyllningar, och de kämpande lagen
uppvisade ett sällan skådat gemyt på plan. Presidenten,
premiärministern och inrikesministern arrangerade partyn och mottagningar
för spelarna. (Indiens ledande dagstidning publicerade en bild som
visar hur den pakistanske lagkaptenen stoppar in en tårtbit i munnen
på - av alla personer! - Advani). Mest påtagligt framgick
den förändrade attityden när den indiske kastaren Anil
Kumble skapade krickethistoria genom att lyckas slå ut alla tio
pakistanska slagmän under en och samma inneomgång i Delhi-matchen,
vilket endast lär ha hänt en gång tidigare i en landskamp
under kricketsportens 140-åriga historia. I det läget förenade
sig de pakistanska spelarna, inklusive deras lagkapten och i praktiken
lagledare, i hyllningarna till Kumbles insats. En ledande Calcutta-tidning
lovordade mycket träffande denna utveckling i ett ledarstick som
förtjänar att citeras:
I Chennai gavs pakistanarna en stående ovation av den samlade
publiken när de gick segrande fram. Ett svidande slag i ansiktet
på Bal Thackeray, vars rabiata yttranden som här gjordes narr
av och reducerades till betydelselöshet. Anblicken av de båda
lagkaptenerna som höll upp segerbucklan mellan sig (därför
att landskampen slutade oavgjort) var en välkommen triumf för
civilisation, kamratskap och sunt omdöme över grymhet, hat och
galenskap.
Med en så impulsiv befolkning som Indiens vore det förhastat
att dra slutsatsen att samma vänskapliga anda kommer att bestå
ända tills det pakistanska lagets besök är till ända.
Men två varaktiga bieffekter av det som skett inger emellertid optimism.
En viss uppmuntran som ovanstående händelser gav upphov till
när det gäller att stå emot Bal Thackerays terrorregim.
Samtidigt som kricketmatchen i Delhi spelades höll en känd marathi-poet
ett invigningstal till den prestigeladadde marathi-litteraturkongressen
som för 62:a året hölls i Dadar i Mumbai, i hjärtat
av Shiv Senas imperium. I talet utmanandes och förlöjligades
Thackeray.
Dessutom fördes goodwillen kraftfullt över från kricketarenorna
till den politiska och diplomatiska arenan, vilket återspeglades
i överenskommelsen om att inleda en busslinje över gränsen
mellan Delhi och Lahore och planerna på att att låta de två
ländernas premiärministrar sammanträffa och överlägga
i samband med busslinjens invigningstur.
Andra kompletterande faktorer spelade förmodligen också en
roll bakom kulisserna. För det första så är det möjligt
att man på ömse sidor till följd av den paritet som länderna
i stort har uppnått i fråga om kärnvapen och missil teknologi
kommit att inse begränsningarna för en hökaktig inställning.
En del av de mest aggressiva grupperna inom Sangh Parivar (RSS-familjen)
kan också ha valt att utse ett nytt och säkrare mål för
sina avledande och söndrande trakasserier i de förhållandevis
försvarslösare och betydligt mindre kristna kolonierna, särskilt
bestående av stamfolk och daliter - istället för de relativt
sett militanta och folkrikare muslimska befolkningselementen, i all synnerhet
som dessa har ett betydande känslomässigt stöd i grannländerna
Pakistan och Bangladesh. Serien av övergrepp som Hindutva-gäng
begått mot kristna i vissa delar av Indien - det vidrigaste var
dödsbränningen av en hängiven australiensisk missionär
och hans två unga söner i Orissa - kan knappast kallas för
spontana attacker överhuvudtaget. De bär spår av planering
och inspiration från en central ledning. Det alibi som de omgående
gavs av Advani och som sedan rättfärdigades av Vajpayee avslojar
ett samband.
Förevändningen att de kristna missionärernas konverteringar
skulle ha provocerat fram en reaktion har visat sig vara grundlös.
Tjänstemän i berörda distrikt har avfärdat anklagelsen.
I verkligheten har den kristna andelen av befolkningen sjunkit från
2,5 till 2,4 procent mellan 1981 och 1991 års folkräkningar.
Dessutom slog männen bakom det självständiga Indiens konstitution,
efter livlig debatt i den konstituerande folkförsamlingen, fast rätten
att få konvertera.
Självfallet har inte Hindutva-gängen monopol på våld
mot daliter och stamfolk. Mera kroniskt och samtidigt akut är det
våld som riktas mot dessa grupper i centrala Bihar, där i åtta
incidenter under tiden juni 1995 till februari 1999 inte mindre än
139 daliter mist livet. Men det här har i huvudsak varit en produkt
av ett hänsynslöst klasskrig mellan jordlösa och jordägare.
Till följd av två sådana händelser inom loppet av
en månad lyckades Vajpayee-regeringen uppnå sitt länge
eftertraktade taktiska mål att avskeda Rabri Devis delstatsregering
och införa presidentstyre i Bihar.
Även om Laloo Prasad Yadav och hans hustru gjort sitt jäkla
bästa för att utmana den demokratiska opinionen i landet så
kan det ändå bli så att Vajpayee-regeringen misslyckas
med att få beslutet ratificerat i parlamentet. Till och med några
av koalitionspartierna kan finna det svårt att ställa upp bakom
beslutet. Det här framhäver det totala dödläge som
låser samtliga stridande krafter på det nationella planet.
BJP-koalitionen har blottställt sin skamlösa avsaknad av moral
i sin desperata kamp för att överleva i regeringsställning,
alldeles bortsett från dess totala misslyckande att styra på
grund av motsägelsefulla och principlösa kravlistor från
de många småpartier som ingår i koalitionen. Och till
det ska läggas grundläggande fördärvligheter som att
man släppte loss kärnvapenkonkurrensen med Pakistan och att
man hållit de religiösa och sekteristiska konflikterna brinnande.
Demokratiska och sekularistiska krafter höll långsamt på
med en omorientering i riktning mot kongresspartiet, som man såg
upp till och hoppades spela en avgörande roll i att rädda landet
ur det nuvarande kaoset. Man var till och med beredda att bortse från
stigman efter Bofors-affären och välkomna Sonia Gandhi att spela
en ledande framtida roll.
Men till deras bestörtning har Sonia själv valt att inta en
mjuk Hindutva-roll. Hon har upptäckt att grunden för Indiens
sekularism vilar i hinduismens sanna anda, och samtidigt far hon runt
och besöker det ena hindutemplet efter det andra. Men kärnan
inom den demokratiska opinionen ger istället prov på sin styrka
genom att fördöma och tygla BJP-regimens farliga böjelser
när den ägnar sig åt att introducera hinduiska riter och
chauvinistiska förändringar av undervisningssystemet, eller
ägnar sig åt övergrepp mot icke-hinduiska befolkningsgrupper
eller strävar åt andra lömska mål i sitt övergripande
politiska spel. I motståndet mot detta vilar hoppet inför framtiden!
Ajit Roy
Översättning: Lars Eklund
|