Pär Jansson
”Kristendomen är en destruktiv religion”, enligt indiska hindufundamentalister
Hindunationalisternas moderorganisation, RSS, marscherar och har fysisk träning för att göra den hinduiska mannen stark så att han kan fösvara nationen.
Den
hinduiska nationalisten Millind Parande (bilden) är helt övertygad
om att det bästa vore om alla människor blev hinduer, endast
då skulle det bli harmoni och fred på jorden. Därför
anser han att kristen mission borde förbjudas.
– Att gå till hinduer, ett folk med högtstående
kultur, lång filosofisk tradition och rädda dem från
evig fördömelse anser jag är groteskt, säger Millind
Parande som arbetar för VHP, en av de mera militanta hindunationalistiska
organisationerna i Indien.
Han påstår sig respektera kristendom– ”vi dyrkar
samma gud och det finns ingen hierarki på väg till frälsning”–
men anser ändock att hinduismen är den enda rätta vägen
och beskriver kristendomen som en ”destruktiv religion”:
– Kristendomen använder sig av våld för att övertyga
människor, den skapar disharmoni i samhället, hat, uppmuntrar
till själviskhet och hjälper till att förstöra naturen.
Han berättade att han varit i USA och chockades över dekadensen,
det moraliska förfallet och familjens upplösning.
Fruktan för moraliskt förfall
Fruktan att västerländska värderingar via kristendomen
skall smyga sig in i Indien och leda till moralisk förfall gör
att konvertering är ett mycket känsligt ämne för hindunationalisterna.
Inte enbart därför att de anser att kristendomen är en
destruktiv religion, hindunationalisterna menar dessutom att konvertering
stör den kulturella harmonin i samhället.
Millind Parande anser att en övergång till en annan religion
är våld mot själen, en attack mot människans personlighet,
vilket tvingar människor byta kultur, förneka sina rötter,
använda andra kläder och ha lojalitet till platser utanför
landets gränser.
Pakistan bildades av konverterade hinduer, anser han, och nu håller
samma sak på att hända i delstaten Nagaland i nordöst
där en gerilla, som råkar vara kristen, kämpar för
självständighet. För VHP är orsaken till att det i
Nagaland vuxit upp en seperatististrörelse självklar: Befolkningen
identifierar sig inte längre med den indiska kulturen eftersom den
har konverterat till kristendom.
VHP vill därför förbjuda konvertering eftersom den stör
den kulturella enheten i landet och enbart kommer att led till konflikter.
Vissa militanta medlemmar av VHP har gått ett steg längre och krävt att kristendom och islam borde förbjudas eftersom religionerna bryter mot grundlagen som säger att Indien skall vara ett sekulärt land. Deras argument är att kristendom och islam påstår att deras tro är enda vägen till frälsning, vilket enligt VHPs tolkning bryter mot grundlagen om alla religioners lika värde.
Ayodhya-kampanjen större enande kraft än självständigheten
I andra länder är den politiska makten viktig. I Indien är
det kulturen. Det är kulturen som gjort att Indien överlevt
900 år av muslimsk erövring och brittisk kolonialstyre, menar
nationalisterna. Det är inte så att de vill återskapa
historien, men de vill förändra framtiden genom att göra
hinduerna påminda om de förorätter som mogulhärskare
och britterna hade gjort sig skyldiga till. För Millind Parande var
marschen för guden Rama som ledde fram till rivningen av Babrimoskén
i Ayodhya 1992 en större enande kraft för hinduisk kultur än
Indiens självständighet 1947.
Ju mera den hinduiska kulturen spelar en avgörande roll i vardagslivet
för den vanliga människan, desto större kommer denna enande
kraft att vara, anser hindunationalisterna. På så vis kommer
Indiens glansfulla förflutna att återskapas.
Kristna missionärer är ett störande moment i denna plan att göra Indien mera hinduiskt. Att missionera och konverterar hinduer uppfattas som ett övergrepp på själva Indiens själ. Även kärnvapenproven som Indien utförde i maj 1998 har används som ett argument för att kritisera kyrkornas arbete i Indien.
Vill kasta ut missionärerna ur landet
”Vissa krafter vill inte att Indien skall vara starkt. De har insett
att en stark nationalistisk regering, byggd på hinduisk tradition
kan minska antalet missionärer i landet”, stod det i VHP tidskrift
Hindu Vishua första nummer 1998.
För Ashok Chowgula, ledare för VHP i delstaten Maharashtra,
är missionärerna det fjärde vapenslaget, en armé
som till skillnad från de andra vapenslagen ägnar sig åt
ett mentalt krig, i det att de försöker ockupera människornas
tankar. Han hymlar inte med orden och säger sig vilja kasta ut alla
missionärer– med våld om det så behövs. När
jag påpekar för honom att hinduismen har en lång tradition
av icke-våld med Mahatma Gandhi som mest kända exempel
svarar han snabbt och bryskt.
– Icke-våld kan endast användas i en styrkeposition då
du är stark. Om du är svag betyder icke-våld feghet. Alla
hinduiska gudar bär vapen i sina händer. Mahatma Gandhi använde
icke-våld utifrån en styrkeposition.
Nationalisterna anklagar missionärerna för att sprida falsk
information om VHP i en världsomspännande konspiration. De påstår
sig ha bevis på att missionärer har som mål att placera
en kyrka i varje indisk by och en bibel i varje indisk hand under år
2000.
”En stor skara missionärer, utrustade med de mest sofistikerade
och moderna utrustning, har redan engagerade i denna uppgift”, sade
en nationalistledare i en intervju i den indiska tidningen Economical
Times december 1998.
”Kristen konspiration bakom Sens och Moder Teresas nobelpris”
VHP ser en kristen konspiration överallt och dess ledare verkar ha en paranoid läggning. När den internationellt välkände indiske forskaren Amartya Sen fick Nobelpris i ekonomi 1998 förklarade Ashok Singhal, ledare för VHP, att nobelpristagaren var en del av en ”kristen konspiration… att sudda ut hinduismen från detta land”. Vad som hade upprört Singhal var att Amartya Sen hade sagt att läskunnighet var viktigt för Indiens utveckling och välstånd. Singhal menade att detta endast var ett sätt för missionärer att sprida sitt nätverk av skolor och varnade för att kristna skulle ta över makten i landet. För Ashok Singhal var Nobelpriset till Amartya Sen politiskt motiverat, likväl som fredspriset till Moder Teresa, de fattigas skyddsängel i Calcutta. ”Moder Teresa gjorde ingenting för freden och vi vet alla vad hon egentligen sysslade med…”. Ashok Singhal syftade på rykten som cirkulerat om att Moder Teresa konverterade döende hinduer till kristendom.
Även om VHP påpekar att det inte är de kristna som de
kritiserar utan kyrkans aktiviteter i landet har det de senaste åren
förekommit allvarliga övergrepp mot präster, nunnor och
missionärer. Sedan hösten 1998 har det förekommit nära
hundra fall av attacker mot kristna, de flesta i avlägsna bergs-
och djungelområden.
Det fall som fått störst internationell uppmärksamhet
var mordet på den australienske missionären Graham Staines
som brändes levande till döds i sin jeep tillsammans med sina
två små söner. Ingen hindunationalist försvarar
dådet men de anser att det rör sig om spontan ilska över
konverteringar, att hinduer blivit provocerade och bara försvarade
sig.
Men människorättsorganisationen menar att det finns ett klart
samband mellan nationalistledarnas uttalanden och våldet mot kristna.
Genom giftiga uttalanden har hindunationalisterna lagt grogrunden för
ett hat mot kristna.
Attackerna har mycket med indisk inrikespolitik att göra. Hoten mot
kristna intensifierades då katoliken Sonia Gandhi blev partiledare
för kongresspartiet och intensifierades månaderna innan valet
1999, för att sedan avta när valet var över.
PÄR JANSSON, text och foto